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楹联蕴奇珍 谷向阳
作者:张晓琦 来源:三榜网 时间:2009-6-29 17:15:20

中泰华艺董事长任晓琳与北京大学教授、著名楹联学家谷向阳在文博会开幕式现场

     楹联是中国独有的文学形式,是中华民族的特产文学。楹联文化是具有极强渗透力的文化,既与人民大众生活息息相关,又为文人雅士喜闻乐见。因其渗透到社会生活的方方面面,所以能够得以连绵延续,至今已有一千多年历史。因为种种原因,这一优秀的传统文化,多年以来一直受到不公平的待遇,被长期排斥在文学殿堂之外。

    楹联文化是经过历史验证的健康的向上的文化,她是最能代表中华民族传统精神之精髓,因而也是先进文化。新时期以来,在相对宽松社会环境里,在东西方文化的交互影响,不断交锋,不断碰撞中,楹联文化重新崛起,势不可挡。上个世纪八十年代早期,中国楹联学会的成立,对楹联事业的发展,起到了统领的作用。特别是学会五代会以来,楹联事业如火如荼,蒸蒸日上。楹联创作更加繁荣、楹联活动更加频繁,楹联文化的影响更加深远,更加广泛。楹联文化责无旁贷地承担起提高民众文化品位,反映火热的现实生活,培养高尚情操等重大社会责任。

楹联事业的发展,不仅需要繁荣艺术创作,也需要普及教育、新闻出版、资料搜集整理等等,而这些工作,都离不开学术研究和理论的指导,也就是说:时代的发展需要全面的系统的楹联学理论出台。只有我们这个时代,才具备构建楹联理论的条件。中国楹联学会十分重视学术理论研究,经常举办各种学术研讨会。二十多年来,楹联界学术研究成果的积累,为中国楹联学理论的形成打下了丰厚的基础。谷向阳先生宏才远志,广见博闻,力崇雅正,立足当代领先的理论基础上博采众长,执著探讨,精研考证,旁征远引,经过多年的不懈努力,一部《中国楹联学概论》便脱颖而出。《楹联学概论》既是谷向阳先生潜心研究的成果,也是无数楹联精英实践的总结,是楹联理论的高度概括,是楹联界的重大学术成果,是对中国楹联事业的一大贡献。

    著述精深

《中国楹联学概论》是研究楹联文化的基础理论,《概论》对所有楹联现象作为研究对象。既包括历史上的楹联现象,也包括当前的楹联现象,《概论》科学地阐述楹联艺术的本质,揭示楹联艺术的发展规律,在作出科学解释同时,构建自己的理论体系,在楹联艺术活动中,具有不可替代的重要地位。

楹联文化,博大精深。作为民俗,属于社会学范畴,与书法结合,成为视觉艺术,属于艺术范畴。但其本质是文学。作为一个文体,楹联和唐诗、宋词元曲一样,是中国特有的独立的文学式样。在文学领域中,习惯地将文学创作、文学理论和文艺批评,称为支撑文学殿堂的三大板块。楹联属于文学,从文学的角度看,楹联文化似乎也有有三大板块。即楹联创作,楹联理论和楹联评论。创作、理论和评论这三者是相互依存,互相影响,相互促进,共同完善的。

联语创作是楹联文化的根本,是楹联文化活动的中心,没有联语作品,就没有楹联文化。楹联评论和鉴赏,是对楹联作品的认可,如果没有楹联鉴赏,楹联作品就没有存在的市场,因而楹联创作也就失去了存在的意义。理论研究指导楹联创作,理论还为楹联评审、联语鉴赏制定艺术标准。楹联理论很多,而《概论》是楹联理论的基础,是构成楹联理论的根本。

 承前启后

谷向阳在他的《概论》中,深入浅出地论述了下列问题:楹联的文学地位,楹联的文体特点, 楹联的发生、发展和历史沿革,楹联的内容和形式,楹联的分类,楹联的格律、楹联修辞,楹联的创作和欣赏。

《概论》以楹联的本质为核心,肯定了楹联的文学地位,这是至关重要的,是理论的核心。《概论》还通过具体楹联作品的分析、研究,揭示作为文学样式的楹联自身特点,在阐述楹联的平仄,楹联的对仗等格律问题上,观点明确,深入浅出,与中国楹联学会前不久制定的《联律通则》基本符合,涉及和解决了当前较为重要的学术问题。《概论》对楹联的修辞方法,做了详尽地论述,对普及楹联知识,具有重大意义。

    谷向阳先生繁通才卓,他的《概论》容含渊深,崇论宏仪,成就斐然,大作问世,给我们带来很多有益的启示。

谷向阳善于将逻辑思维和形象思维结合起来。 提到《概论》之类的理论书籍,人们往往联想到一般的文艺理论,生硬而枯燥。长期从事楹联创作的朋友,习惯于感性的形象思维。对运用逻辑思维的理论,似乎难于介入。谷向阳的《概论》,既具严密的逻辑性,又靠形象思维支撑。《概论》讲理论,做到深入浅出,而且列举大量生动形象的联语作为例证,因而避免了理论的枯燥乏味。这是一本既有理论知识,又有鲜活例证,可读性非常强的著作。

谷向阳很善于理论联系实际。《楹联学概论》中涉及到的理论,是楹联文化经验的总结和概括。《概论》,一书紧密地联系实际:联系楹联文化的现状,关注联坛动态,《概论》在《引论》中,引用了2005年学会有关同志,为中央电视台春节联欢晚会撰写的18副楹联,给人以深刻的印象。谷向阳还结合自己的创作经验,写出了《楹联创作》一章。谷向阳注意学习当代人,特别是当代楹联大家的楹联作品,并融会贯通,灵活运用。谷向阳在他的《概论》中给我们树立一个典范。

谷向阳善于学习古人楹联作品,从中受益。这也是联系实际的一个重要方面,楹联是中国传统文化,有着悠久历史。古人留下宝贵的遗产,是我们取之不尽、用之不竭的艺术源泉。特别是清代,楹联发展达到顶峰,出现无数楹联大家,留下了极其丰富的楹联作品,具有高度的文学价值的。

 

艺术简介

    谷向阳 1944年生,山东嘉祥人。北京大学毕业后留校工作至今。现为北京大学东方学系教授,北京大学书画会副会长,中国楹联学会副会长,楹联书法艺术委员会主任。 长期致力于东方传统文化的研究,潜心中国楹联的发掘、研究和编著。编著有《中国姓氏联史话》、《中国唐诗联集成》、《北大百年百联》、《中国楹联大典》等,计千余万字,论文多篇,撰联三千余副。其书法作品近百次在国内外参展,被多家收藏。曾赴日本、泰国、美国、加拿大等国进行书法艺术交流。 2003年7月,应邀在美国纽约举办了《谷向阳楹联书法展》。

 

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